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東營市東營區(qū)文匯學(xué)校  郭榮廠

【概要】

黃河三角洲優(yōu)良的自然條件，蘊育了發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、豐富的文化，為傳承黃河文化基因提供了豐富的資源，也為豐富學(xué)校文化內(nèi)涵提供了有力保障。

“黃河生態(tài)教育與黃河文化基因傳承是教育者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)”，學(xué)校通過理念和目標(biāo)導(dǎo)向引領(lǐng)生態(tài)教育與文化傳承，以課程建設(shè)推動生態(tài)教育與文化傳承，以特色活動亮化生態(tài)教育與文化傳承。

研學(xué)課程等各項舉措使生態(tài)文明教育、黃河文化學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合在一起，讓學(xué)生樹立起生態(tài)文明意識，豐富了學(xué)校文化內(nèi)涵。

【針對問題與措施方法】

一、濕地生態(tài)教育與黃河文化基因傳承是教育者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

博大精深的黃河文化、古齊文化、移民文化、紅色文化、石油文化、戲曲文化等，在這里異彩紛呈、交相輝映。各地移民和流動人口帶來的不同生產(chǎn)方式、生活習(xí)慣、文化稟賦、民俗風(fēng)情，在這里相互碰撞、相互啟發(fā)、相互借鑒、相互融合，最終塑造了堅忍不拔、開拓創(chuàng)新、匯納百川、兼收并蓄的黃河口文化。

保護(hù)生生不息的黃河三角洲濕地，弘揚博大精深的黃河文化，傳承兼收并蓄的黃河口文化，成為當(dāng)今每一位東營人、每一位黃河口人義不容辭的責(zé)任。結(jié)合本土特點對學(xué)生進(jìn)行濕地生態(tài)教育和文化傳承引領(lǐng)，更是迫在眉睫。

二、矢志不渝，以理念和目標(biāo)導(dǎo)向引領(lǐng)生態(tài)教育與文化傳承

在學(xué)?！皭邸へ?zé)任”核心價值觀的引領(lǐng)下，本著“為學(xué)生的一生儲備幸福”辦學(xué)理念，在學(xué)?？偟奈幕ㄔO(shè)策略前提下，創(chuàng)建起了“傳承黃河文化基因，豐富學(xué)校文化內(nèi)涵”的大目標(biāo)。

（一）總目標(biāo)：

1.認(rèn)識中華文化的豐厚傅大，吸收民族文化智慧，吸取人類優(yōu) 秀文化的營養(yǎng)，陶冶學(xué)生；

2.瀏覽黃河黃河三角洲的無限風(fēng)光，開闊學(xué)生視野，認(rèn)識黃河深厚文化底蘊，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德，豐富學(xué)生；

3.研發(fā)本地資源，從全新的角度重新認(rèn)識自己的家鄉(xiāng)，獲得親身參與探究探索的體驗，培養(yǎng)對社會的責(zé)任心和使命感, 感染學(xué)生；

4.學(xué)習(xí)主動探究的學(xué)習(xí)方式，在實踐中學(xué)習(xí)、運用知識，學(xué)會分享與合作，培養(yǎng)學(xué)生；

5.培養(yǎng)學(xué)生搜集、分析和處理信息的能力，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，拓展學(xué)生。

本著“循序漸進(jìn)”的原則，對不同學(xué)段學(xué)生進(jìn)行分學(xué)段設(shè)計，力求操作性和針對性。

（二）學(xué)段內(nèi)容與要求：

第一學(xué)段

低年級（1-3年級）經(jīng)典詩文

第二學(xué)段

中年級（4-6年級）認(rèn)識黃河

第三學(xué)段

高年級（7-8年級）保護(hù)黃河

三、深化改革，以課程建設(shè)推動生態(tài)教育與文化傳承

（一）構(gòu)建黃河文化序列課程“八大陣地”

學(xué)校根據(jù)每個年齡段學(xué)生的發(fā)展特點，構(gòu)建了黃河文化序列課程“八大陣地”，即一年級“黃河風(fēng)光展示，黃河給我的印象”；二年級“黃河流經(jīng)之路、黃河民居文化”；三年級“黃河之水解密，黃河改道探源”；四年級“黃河農(nóng)業(yè)文化、黃河三角洲名勝古跡”；五年級“黃河三角洲紅色文化、黃河神話傳說”；六年級“黃河詩詞文化、黃河歌曲文化”；七年級“黃河非遺文化、黃河三角洲飲食文化”；八年級“黃河經(jīng)濟(jì)文化、黃河三角洲生態(tài)文化”。

（二）開發(fā)校本研學(xué)課程（圖片）

緊扣“黃河文化”這一主題，學(xué)校編撰了《多彩黃河口》校本研學(xué)教材。教材以提高學(xué)生的素養(yǎng)為核心目標(biāo)，體現(xiàn)目標(biāo)、內(nèi)容、形式上的綜合性，注意激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，體驗生活。同時，學(xué)校制定了明確的研學(xué)目標(biāo)和詳實的研學(xué)內(nèi)容。

校本研學(xué)課程，一年級——八年級每學(xué)期安排兩個年級各利用一天時間完成研學(xué)旅行，一周內(nèi)完成研學(xué)作業(yè)。

（三）家校社三位一體，拓寬黃河文化研學(xué)渠道

從“校外主題實踐、志愿服務(wù)實踐、研學(xué)探究實踐、其他合作實踐”等四個方面，學(xué)校更主動聯(lián)系社區(qū)、街道辦、文化館、研學(xué)基地等，家校社三位一體，拓寬了黃河文化研學(xué)渠道。

學(xué)校聯(lián)合文匯街道經(jīng)常將實踐課堂搬到黃河文化館，以親身參與的方式讓孩子們跟隨歷史腳步，認(rèn)真傾聽黃河故事。

在公交車上，孩子們興奮地玩起詩句接龍游戲。從“九曲黃河萬里沙”到“白日依山盡，黃河入海流?！痹诠湃斯P下，黃河是波瀾壯闊的，帶著對黃河的向往，大家對實踐課堂充滿了期待。在文化館講解員的帶領(lǐng)下，大家一起參觀了壯美黃河、滄桑迭變、勝利之歌等多個展廳，光電技術(shù)、場景模擬、投屏影像等高科技手段將悠久的黃河文化一一再現(xiàn)，引得大家連連贊嘆。

四、豐富內(nèi)涵，以特色活動亮化生態(tài)教育與文化傳承

（一）開展“生態(tài)文明教育”為主題的綜合實踐研討活動（圖片）

植樹節(jié)、愛鳥日、世界環(huán)境日、地球日、世界水日等特別的日子，學(xué)校都積極組織開展各種征文、演講、繪畫、書法等比賽，邀請知名專家進(jìn)行專題講座。學(xué)?！碍h(huán)保志愿者”組織，多次到公共場所進(jìn)行環(huán)保公益活動。節(jié)假日，小手拉大手，學(xué)生帶動家庭、社會更廣泛地參與保護(hù)環(huán)境的行動，把生態(tài)文明教育推向了更高的層次。

（二）積極組織黃河口大型節(jié)目與教師研訓(xùn)活動

每年秋季，學(xué)校都積極參加市政府主辦的“中國東營黃河口詩會”“大河之舞 滄海之戀”黃河口駐地詩人詩歌朗誦會等大型節(jié)目，從班級選拔學(xué)生，從年級選拔教師，和“問渠黃河口”教師研修活動將文化傳承與學(xué)校的教科研水平提升結(jié)合起來，一文一武，形成一道靚麗的風(fēng)景，對傳承黃河文化起到了潛移默化的效果。

（三）定期組織保護(hù)母親河志愿服務(wù)活動

志愿者以健步走的形式走在黃河大堤、黃河大壩、黃河支流等家鄉(xiāng)黃河段，尋訪黃河文化，傳遞生態(tài)環(huán)保理念。跟隨河長在黃河及當(dāng)?shù)仄渌恿餮鼐€開展巡河護(hù)河活動。幫助河長撿拾了沿途的河道垃圾，污染物等，并主動了解河流的管控措施以及水質(zhì)的變化情況。實踐過程中志愿者們種下了“愛河、護(hù)河”的心靈種子。

（四）實現(xiàn)黃河文化傳承與日常學(xué)習(xí)的完美融合

在開展經(jīng)典詩文誦讀同時，挖掘與黃河文化相關(guān)的經(jīng)典詩文，搞好專題性、綜合性活動，形成特色中的特色。讓各個科目日常作業(yè)與課外實踐相結(jié)合、基礎(chǔ)文化課與社團(tuán)拓展課相結(jié)合，從而在理論學(xué)習(xí)與實踐探究中感悟與踐行黃河精神。

【特色與創(chuàng)新】

一、研學(xué)課程對傳承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要價值

作為新時代的課程新形態(tài)，研學(xué)旅行是拓寬育人渠道的新途徑，學(xué)生將抽象化的文本知識與現(xiàn)實生活相通、相融、相攝，文化育人與實踐育人相呼應(yīng)，形成育人合力，最終達(dá)到文化熏陶、開闊視野、提升素養(yǎng)的目標(biāo)。

二、特色活動及學(xué)科滲透實現(xiàn)生態(tài)教育、黃河文化傳承與現(xiàn)代研學(xué)旅行課程的無縫連接

運用書本知識對自然環(huán)境和社會環(huán)境從時間維度（歷史）、空間維度（地理）、生態(tài)維度（社會）等多層面深入創(chuàng)造性地發(fā)掘、整理和開發(fā)具有散落化、隱形化、基因化特點的東營本地黃河傳統(tǒng)文化資源，讓生態(tài)教育扎根在傳統(tǒng)文化之中，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。

【推進(jìn)與突破】

一、黃河文化研學(xué)課程面臨諸多現(xiàn)實困境

黃河文化研學(xué)課程是我校新一輪課程改革的一大亮點,同時也是存在難點。其中,有認(rèn)識層面的問題、課程管理方面問題、學(xué)生主體性方面問題和課程評價方面問題。

一是對研學(xué)旅行課程價值認(rèn)識不足，束縛了研學(xué)旅行的發(fā)展。

教師對學(xué)生全面發(fā)展的認(rèn)識不夠，還存在“出去玩一天不如講上一堂課”的固化思想，導(dǎo)致對研學(xué)旅行的做法不夠支持，效果“不穩(wěn)定”。

二是課程管理上存在問題，活動效果尚未達(dá)到理想狀態(tài)。

一方面，存在“只旅不學(xué)”的現(xiàn)象。有的研學(xué)活動的目標(biāo)和內(nèi)容簡單，形式單一，學(xué)生馬觀花，漫無目的，收獲不大，活動效果不甚理想。另一方面，也存在“只學(xué)不旅”的現(xiàn)象。擔(dān)心旅行過程中缺少教育意義，過分強調(diào)讓學(xué)生帶著學(xué)習(xí)任務(wù)外出。

三是研學(xué)旅行忽視了學(xué)生的自主性。還有就是存在學(xué)生“被動研學(xué)”的情況。學(xué)生事先沒有做功課，只是按既定的安排參與活動。考慮安全問題，對學(xué)生的活動也有限制，不能充分發(fā)揮研學(xué)活動對學(xué)生實踐能力和個人素養(yǎng)的培養(yǎng)提高。

四是研學(xué)旅行課程評價體系不清晰，研學(xué)旅行的價值取向弱化。

其一，對學(xué)生的研學(xué)課程評價比較片面，要么只注重過程性評價，要么只注重結(jié)果性評價，沒有考慮應(yīng)該兼顧。其二，要思考如何評價教師的表現(xiàn)，應(yīng)及時建立相關(guān)制度來推進(jìn)開展。

二、黃河文化研學(xué)課程實施的推進(jìn)與突破

一是轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，用新時代課程理念指導(dǎo)學(xué)校行為。新一輪課程改革需要學(xué)校教師、領(lǐng)導(dǎo)改變傳統(tǒng)教育觀念，運用新課程理念來規(guī)劃學(xué)校辦學(xué)。要開展好教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，把黃河文化傳承活動與核心素養(yǎng)教育理念結(jié)合起來，促進(jìn)教師新課程理念更新形成。

二是強化課程管理,嚴(yán)格落實研學(xué)旅行課程計劃。課程方案的實施，根據(jù)學(xué)校的實際情況合理安排時間。學(xué)校要為研學(xué)旅行做大量的準(zhǔn)備。比如建立研學(xué)旅行活動基地、校外教育地圖等。學(xué)校必須要加強各研學(xué)旅行部門間的聯(lián)動，統(tǒng)一制定詳細(xì)預(yù)案和解決對策。

三是尊重學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生主體作用。首先，應(yīng)事先對學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查和訪談，設(shè)計幾種研學(xué)線路也可讓學(xué)生自主選擇。研學(xué)結(jié)束后，傾聽學(xué)生的反饋，對課程內(nèi)容及線路安排等做出及時調(diào)整。其二，讓學(xué)生直接參與課程設(shè)計，是學(xué)生獲得知識與能力提高的最好方式。明確：在研學(xué)旅行中，教師只是充當(dāng)輔導(dǎo)員的角色。如果行程安排則由學(xué)生分工合作、各司其職，讓以旅行為載體的研學(xué)得到了真正的落實，學(xué)生得到了真正的成長。

四是注重發(fā)展，建立評價反饋機(jī)制。對于學(xué)生的評價，應(yīng)著眼于研學(xué)過程表現(xiàn)和研學(xué)成果相結(jié)合的評價體系。過程性評價，可從學(xué)生在研學(xué)過程中的學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣、分工合作、調(diào)查探究、解決問題等方面進(jìn)行；而結(jié)果性評價則可從學(xué)生的研學(xué)反饋、收獲反思、研學(xué)作品成果等方面來考量。對于表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，可以鼓勵他們在下次活動中擔(dān)任景點或展館的講解員。對教師的評價可從教師的參與程度、管理規(guī)劃、指導(dǎo)探究等方面進(jìn)行。運用評價機(jī)制的導(dǎo)向功能和激勵功能促進(jìn)多方對參與研學(xué)旅行活動的重視與熱情，讓研學(xué)旅行的價值得到充分體現(xiàn)。

下面請看一個短片。

我校黃河文化教育的探究過程，把時間給了學(xué)生，把學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容也給了學(xué)生，讓學(xué)生動手親身體驗，這個過程就是育人的過程?；顒映蔀閷W(xué)生施展才華的舞臺，傳承了黃河文化文化基因，豐富了學(xué)校文化內(nèi)涵。孩子們在這一方舞臺上培養(yǎng)興趣、磨礪意志，學(xué)會交流和合作，學(xué)會有責(zé)任感的生活，他們的認(rèn)知能力得到了提高，他們的情感世界得到了升華，他們在這一片寬松、自由的境界中，敢愛、敢想、敢為，學(xué)做一個大寫的具有黃河精神的現(xiàn)代人。