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山東省探索傳統(tǒng)文化教育新途徑首倡傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育 | ||
發(fā)布時(shí)間:2016-12-26 來源:山東省教科院 點(diǎn)擊數(shù):0次
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2016年12月23日至24日,山東省傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育年會在孟子故里鄒城市召開,這是山東省教科院自去年成立以來,召開的第一次全省中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育工作會,而年會的主題,標(biāo)志著他們倡導(dǎo)的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育的全面啟動(dòng),是全省傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育的一次集結(jié)號。 在本次傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育年會上,山東省探索傳統(tǒng)文化教育新途徑,推出了首批傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校,并發(fā)布《山東省傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育指導(dǎo)書》。傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育理念,是將體驗(yàn)教育實(shí)施方式納入到傳統(tǒng)文化教育中來的一種全新探索模式,從全國范圍內(nèi)來看,山東省教科院的首倡,意味深長。據(jù)介紹,實(shí)施傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育,就是為了將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和諧融入現(xiàn)代教育體系,提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目的性、針對性、有效性,促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的生活化、社會化、常態(tài)化。
針對傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育中的一些問題,中國教育學(xué)會傳統(tǒng)文化教育中心主任、北京師范大學(xué)教授徐勇,齊魯師范學(xué)院副院長劉德增,山東黃河文化研究會副會長張光義分別在會議開幕式之后的主旨報(bào)告中闡述了自己的研究心得。開展傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育研究,目的在于形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育的理論體系和實(shí)踐體系,以促進(jìn)傳統(tǒng)文化教育科學(xué)高效地融入現(xiàn)代中小學(xué)教育體系,實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
山東省教科院傳統(tǒng)文化教育中心主任耿成義介紹說,體驗(yàn)教育不是新概念,但是,我們的著眼點(diǎn)在于要把體驗(yàn)教育的神髓,納入傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)中,從而成為一個(gè)充滿挑戰(zhàn),也充滿意味的理論與實(shí)踐的新路徑。他說,我們試圖推進(jìn)傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育,其切入點(diǎn)、著眼點(diǎn)和目標(biāo)指向,就是讓青少年學(xué)生從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“生歡喜心,增親近感,發(fā)文化力”。這是我們傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育的“生發(fā)觀”。
傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育強(qiáng)調(diào)“以身體之”、“以心驗(yàn)之”
傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育是指教育者以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)內(nèi)容,以體驗(yàn)為基本形式,有目的、有計(jì)劃地對受教育者成長施加影響的過程。傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育,既是一種教育理念,又是一種教育模式。它強(qiáng)調(diào)給受教育者提供“以身體之”、“以心驗(yàn)之”的機(jī)會,使之親身經(jīng)歷、實(shí)地領(lǐng)悟,在體驗(yàn)中認(rèn)識事物,獲得知識,明白道理,并逐步養(yǎng)成正確的價(jià)值觀、高尚的情操和優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)。北京師范大學(xué)徐勇教授在主旨報(bào)告中,對傳統(tǒng)文化教育中體驗(yàn)教育的必要與可行進(jìn)行了闡述。 山東省推行的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育,是從時(shí)代文化生態(tài)、傳統(tǒng)文化生態(tài)和個(gè)體內(nèi)需求生態(tài)的視界重新界定傳統(tǒng)文化教育過程中的關(guān)系,重新厘定傳統(tǒng)文化教育課程和教材的價(jià)值及功能定位,強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化教育回歸生活世界,在現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)的場域中深度領(lǐng)悟文化精神和生活實(shí)踐的關(guān)系,開啟文化智慧,升華日常生活。一直思考搭建傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育理論與實(shí)踐平臺的耿成義如是說。
定位在于“三融兩創(chuàng)一引領(lǐng)”
傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育的定位在于“三融兩創(chuàng)一引領(lǐng)”。即:將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入現(xiàn)代生活,融入現(xiàn)代社會,融入現(xiàn)代教育體系;在傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育過程中實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新性發(fā)展;引領(lǐng)受教育者成人成才,成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的中國特色社會主義建設(shè)者和接班人。
關(guān)聯(lián)導(dǎo)引者與體驗(yàn)者的精神世界和生命意義
一般說來,體驗(yàn)教育過程展開為自主體驗(yàn)、感悟認(rèn)知、反思強(qiáng)化、生成提升四個(gè)階段,表現(xiàn)為三個(gè)層面的生成標(biāo)志。一是真實(shí)的感受,這是體驗(yàn)的初步獲得,也是心靈的被觸動(dòng),心弦的被彈撥。二是深刻的理解,這是體驗(yàn)的核心功能。沒有深刻的理解,僅僅停留在感受的層面,就不會完成內(nèi)化的過程,不會升華為品格,也達(dá)不到教育的效果。三是正確的行為,這是知行合一的層面,能夠?qū)@得的認(rèn)知與情感內(nèi)化為良好的品質(zhì)與人格,外化為良好的行為習(xí)慣。
在創(chuàng)設(shè)的精神體驗(yàn)場域和實(shí)體文化場域的雙重情境下,傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育能夠把導(dǎo)引者與體驗(yàn)者的精神世界和生命意義關(guān)聯(lián)起來,教學(xué)雙方可以共同構(gòu)建起互通互動(dòng)、雙向交融的感受、理解與領(lǐng)悟環(huán)節(jié),呈現(xiàn)出開放性、互動(dòng)性和互惠共生性的特征。置身于一體化文化情境中的體驗(yàn)者和引導(dǎo)者,在互動(dòng)中逐漸沉浸于體驗(yàn)、融入的身心狀態(tài),單向的知識傳授變成了與生命、生存、生活、價(jià)值等息息相關(guān)的感性體悟與文化領(lǐng)受,能夠凸現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值與當(dāng)下感知,凸現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的生活性、反思性和踐履性。
內(nèi)容建設(shè)符合實(shí)際,符合需求,符合當(dāng)代價(jià)值取向
進(jìn)行傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育,內(nèi)容建設(shè)是關(guān)鍵。山東大學(xué)高等儒學(xué)研究院副院長顏炳罡在《傳統(tǒng)經(jīng)典教育與人格養(yǎng)成》的報(bào)告給了與會者諸多啟發(fā)。建設(shè)符合實(shí)際,符合需求,符合規(guī)律、符合當(dāng)代價(jià)值取向的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育內(nèi)容體系,首先,要關(guān)注經(jīng)典,強(qiáng)化以經(jīng)典為核心的中華文化本根教育。其次,要加強(qiáng)研究、精心組織,真正選擇經(jīng)典中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素進(jìn)入教學(xué)過程。再次,要強(qiáng)化傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育內(nèi)容的系統(tǒng)性,實(shí)現(xiàn)學(xué)科、活動(dòng)、實(shí)踐課程的結(jié)合,建構(gòu)具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育特點(diǎn)的課程與教材體系。
傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育的形式多樣、不拘一格
傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育的形式多種多樣、不拘一格。既可以根據(jù)不同的教育內(nèi)容選擇不同的教育形式,又可以根據(jù)不同的教育目標(biāo),創(chuàng)設(shè)不同形式的教育。目前常見的教育形式主要有情境體驗(yàn)、活動(dòng)體驗(yàn)、生活體驗(yàn)、社會體驗(yàn)、項(xiàng)目體驗(yàn)、基地體驗(yàn)等。當(dāng)然,也可以根據(jù)不同的依據(jù)將體驗(yàn)教育的形式劃分為直接體驗(yàn)、間接體驗(yàn),行動(dòng)體驗(yàn)、反思體驗(yàn)、內(nèi)化體驗(yàn),封閉體驗(yàn)、開放體驗(yàn),主動(dòng)體驗(yàn)、被動(dòng)體驗(yàn),接受性體驗(yàn)、創(chuàng)造性體驗(yàn)等。濟(jì)寧市教育科學(xué)研究院院長吳昭洪在會上所做的主旨報(bào)告《多措并舉,探索傳統(tǒng)文化教育新路徑》就談到了這一問題。
此外,傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育還將會有功能教室(體驗(yàn)場館),課程、教材體系,師資隊(duì)伍,具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)與特色的學(xué)校文化,學(xué)校、家庭、社會一體化運(yùn)作的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育機(jī)制等相關(guān)內(nèi)容的建設(shè)。
“山東省傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育實(shí)驗(yàn)學(xué)?!苯ㄔO(shè),將有力地推動(dòng)實(shí)驗(yàn)學(xué)校開展傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育,推動(dòng)學(xué)校師生深化對傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育的認(rèn)識、理解和踐行,推動(dòng)學(xué)校對傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育理論體系和實(shí)踐模式的研究探索。并且,將進(jìn)一步促進(jìn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展、特色發(fā)展、文化發(fā)展、品牌發(fā)展,提升學(xué)校的管理水平和境界,提升學(xué)校的核心競爭力;進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)校全面貫徹落實(shí)黨的教育方針,提高教育質(zhì)量。山東省教科院傳統(tǒng)文化教育中心將按照系統(tǒng)推進(jìn)、共同參與,因地制宜、循序漸進(jìn)的基本思路著力推進(jìn)。
(文稿/《文化大觀》雜志社記者 高菲)
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