著眼發(fā)展 以點撬面 有序推進傳統(tǒng)文化教育
威海高區(qū)第二小學校長 林秀芳
“發(fā)展”是當今世界人人都關注的問題，也是人人不可回避的問題。如何依據(jù)學校、師生“發(fā)展” 的需求，科學規(guī)劃、并有序開展教育教學活動，是每一位校長都要面臨的重要問題。
一、追根溯源 尋求發(fā)展
2016年8月，我調入高區(qū)第二小學。這是一所百年老校。學校創(chuàng)辦于1913年，先后以“忠義學?！薄ⅰ疤锎逍W”為名，2012年正式更名為“高區(qū)第二小學”。
隨著名稱的變更，學校也由原來的村小、鎮(zhèn)辦中心校，成為山東省教學示范校、威海市首批特色學校等等。如何將這樣一所光環(huán)映照下的學校，推向持續(xù)向上發(fā)展的路？我們經(jīng)過反復研討論證，將目光鎖定在“傳統(tǒng)文化”。
選定傳統(tǒng)文化，原因有三：一是學校特色發(fā)展需要“傳統(tǒng)文化”。作為威海首批特色學校，學校在“家校協(xié)同”教育方面尤其突出！學校擁有以“三定位”為原則，工作實效、責任到位的三級家委隊伍；有以“一網(wǎng)五平臺”為模式，線上線下
、多維度、高對接的家校溝通渠道；有熱情向上的家長教師隊伍和豐富多彩的校外實踐課程、家?！缎」瘛氛n程……家校教育協(xié)同的寬度與廣度，都達到了一個致高點。若想繼續(xù)發(fā)展家校教育特色，唯有從深度上進行挖掘，而這深度，只有“文化”
，準確說，是“傳統(tǒng)文化”中的家風、家訓等家庭教育文化才能提供。二是百年老校的整體發(fā)展需要“傳統(tǒng)文化”。 我們常常在想，一所百年老校，它應該是怎樣的？毫無疑問，它應該是文化厚重、民族精神教育扎實深入的。而這，正是當下學校整體發(fā)展需要彌補的。因此，讓傳統(tǒng)文化扎根校園、蕩漾在校園，百年老校，才能真正擁有與自己的“百年”相稱的根基，然后，擁有與之相稱的龐大的樹冠和充滿無限動力的發(fā)展契機。三是師生個體發(fā)展需要“傳統(tǒng)文化”。 當下師生成長的弊病，很多源于已有文化根底淺，家校教育格局小。“上好大學、找好工作，別太吃苦、隨緣發(fā)展”一類的成長生存目標，局限了他們的發(fā)展。而以“萬物一體 同生共榮”為世界觀，以“立身行道”“修身齊家治國平天下”等思想為人生格局的古人，卻出現(xiàn)了眾多意志堅強、胸懷博大、孜孜以求、成果豐碩的賢者與大家！因此，唯有將中華傳統(tǒng)文化精神領回校園，師生成長才能向大格局、大智慧的方向，實現(xiàn)跨越性發(fā)展！
二、立足實效 以點撬面
方向已找到，但，傳統(tǒng)文化浩如煙海，從哪里入手，才能輕松快速地將其領回校園？我們必須找到一個關鍵點——楹聯(lián)文化
選取楹聯(lián)，我們有以下幾方面的思考：一是楹聯(lián)具有獨有性。它是世界上任何一個國家都不具有的，它像大熊貓、像京劇一樣，是我們的國寶。二是它短小精練、簡單易學。是小學生走入漢語言文化很好的敲門磚。三是它用字講究。它的對仗要求，需要作聯(lián)者反復品字嚼詞，在這一過程中，創(chuàng)作者的語文綜合能力會得到快速提升。四是它資源豐富，生活中隨處可見，既可以為學生提供學習資源，又可提供實踐平臺。五是它是詩詞創(chuàng)作及拓展閱讀的基礎，會作聯(lián)的人，必會作詩，同時，聯(lián)若想做得好、做得妙，也必需要腹有詩書，因此，楹聯(lián)雖小，但牽動面卻很大，它是最佳的切入點！此外，我中區(qū)實驗小學2011年開始進行楹聯(lián)教育研究，是威海市第一所中國楹聯(lián)教育基地，實小豐富的楹聯(lián)教育經(jīng)驗也是我們開展楹聯(lián)教育的堅實后盾。那么，怎樣短時高效地在二小這所校園里推開楹聯(lián)創(chuàng)作與教學呢？我們采用了“低起點，小臺階”的推進策略：低起點，指向師生楹聯(lián)學習的評價。尤其是第一個月，無論教師，還是學生，只要敢做、能做，只要符合楹聯(lián)字數(shù)相同、尾字平仄要求，就是好聯(lián)！比如：一年級小朋友的“地上草兒笑 空中國旗飄”上聯(lián)尾字仄聲，下聯(lián)尾字平聲，好聯(lián)！四年級于弋然小朋友的“綠葉生機盛 紅旗志氣高”尾字平仄對，好聯(lián)！…… 第二個月要求不變；第三四個月，教師的作聯(lián)要求提高到詞性，如體育老師畢軍濤的“大圣辭歲去 小鳳迎春來”， 名詞對名
詞，動詞對動詞，是好聯(lián)！數(shù)學老師王紅的“滿架詩書皆悅目 千行文字總抒懷” 詞性對、意境好，更是好聯(lián)！…… 學生不變；第二學期，教師的要求提高到每一個音節(jié)點的平仄：像一年級語文老師張艷艷的“千家齊奏和諧曲 萬戶共吟祥瑞歌”，每個音節(jié)點的平仄前后上下正好相反，好聯(lián)！美術教師鄭曉峰的“乘十九大春風賀一方秋韻 誦仲秋節(jié)明月迎二小新篇”，好聯(lián)！…… 而學生，則按年級統(tǒng)籌梳理為：一年級及二年級上學期只論字數(shù)、尾字平仄；二年級下學期及三年級加入詞性；四年級加入音節(jié)點平仄，五年級加入詩詞。這樣，楹聯(lián)“對仗”要求的四個要點，四年內完成三條即可，師生思想輕松、學習快樂！而對仗要求的另一條“內容相關”，因為不提大家也能做到，所以干脆不提！小臺階，指向教師培訓方式及楹聯(lián)活動方式。這是使教師愉悅接納楹聯(lián)文化，讓楹聯(lián)文化短時高效走進學生生活的途徑。我們分六步來走（這個在《會務手冊》中寫
得很清楚，我只簡單說一下）第一步，五分鐘微課，組詞成聯(lián)，打開心門，打消畏難情緒；第二步，面對面評改，一對一引領練習、快速提升；第三步，點與面牽手，校長為點，備課共享、引領教學研究；
第四步，手把手指導，梳理編寫教材；第五步，點對點串聯(lián)，用生活中的每一個亮點，點燃師生創(chuàng)作的熱情，快速提升楹聯(lián)創(chuàng)作水平。如，清明節(jié)楹聯(lián)創(chuàng)作，元旦聯(lián)墨展示，運動會楹聯(lián)創(chuàng)作、每月精品上墻，每學期校報登稿等等。第六步，同課復上，輻射帶動。由新秀備課，平行班復上，校長室跟進，多輪聽評悟改，提升教學水平。2017年5月，學校被中國楹聯(lián)學會正式
批復為“中國楹聯(lián)教育基地”，6月19日，中國楹聯(lián)學會蔣有泉會長、肖良平副會長親自來校授牌。
發(fā)現(xiàn)一個推動力——吟誦
“關鍵點”找到了，接下來，該怎樣將這個點，向四周暈染，推開、形成一個強有力的推動力？一個很偶然的機會我們結識并深入了解了“吟誦”，它是古人讀書、寫作的方法，它有三大優(yōu)點：一是它可以最大程度地將漢字讀音的意義放大出來，讓我們清晰地讀透詩詞經(jīng)典的含義；二是它可以很好地將古代四聲對五音的讀書生活還原到當下，讓師生享受到富有旋律美的讀書生活，音樂藝術不再是音樂課的專利，學生生活處處有音樂。三是，因為它帶來的音樂美，可以極富吸引力地，將師生引向大量詩詞、經(jīng)典的閱讀。那么，怎樣來利用這個推動力呢？
一是高端鏈接。這是借力鋪路的方法。我們請進中國楹聯(lián)學會蔣有泉會長做
“楹聯(lián)知識
與教學”專題培訓，讓老師從中領悟“楹聯(lián)要想做得好，首先要大量閱讀與積累經(jīng)典”；請進中國吟誦學會秘書長、首師大徐建順教授做“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代語文教學”及“吟誦入門”專題培訓；請進林志芳博士為教師的吟誦與學科教
學整合課進行現(xiàn)場指導；派出骨干赴京學習，老師們不僅明白了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代語文教學的關系，還真切的發(fā)現(xiàn)，山外有山、天外有天，吟誦的推廣，我們已經(jīng)遲了一步，再不抓緊就更晚了……
二是本土夯實。這是引力用力的方法。我們開展了徐建順教授授課視頻學習活動，深入了解吟誦的具體方法；建立了“高區(qū)二小國學教育”微信群，將來自徐建順教授，來自省“互聯(lián)網(wǎng)+教師專業(yè)發(fā)展”傳統(tǒng)文化工作坊及坊主持人趙麗君老師自費建立的“威海吟誦國學教育群”等途徑獲得的資料，及時傳進群中供老師們隨時查閱學習；設置了“德與禮”整合課程，將系列吟誦內容與“道德與法治”課整合，使其擁有固定課時， 以課堂學習保證吟誦質量；進行每日散學吟誦展示，以評價推進各年級吟誦
進程；此外，學校又開發(fā)了“傳統(tǒng)禮教與生活德育”校本課程，將《弟子規(guī)》的吟誦與每周好習慣訓練融合起來，以用促學；開展了教師“國學經(jīng)典講堂，”由教師先行學習本年級需要吟誦的經(jīng)典書目，以講促教，以師帶生；舉行“‘詩詞教學與吟誦’專題課堂研討”，以教促思，以思促吟誦教學夯實。三是家校鏈接。借助“校長接待日”或“威海大講堂高區(qū)講堂”向家長宣傳吟誦的意義；開展家校講座或家長會前五分鐘《弟子規(guī)》吟誦活動，引領家長與孩子同學同悟，使吟誦與學生生活相融相濟。
撬起一個完整面——整體國學教育
楹聯(lián)的切入，吟誦的推進，激發(fā)了師生傳統(tǒng)文化學習的興趣，也成了學校傳統(tǒng)文化教育的主要著力點與力臂。按以往的認識，我們已經(jīng)做得不錯了。但是，省傳統(tǒng)文化工作坊主持人的培訓，一次次沖擊著我的思想：李文軍院長告訴我們，傳統(tǒng)文化應該是一所學校文化的底色！也就是說，它不應該只在某一課堂、某一方面存在，它應該是一個無所不在的鏈接體。那么，怎樣鏈接已有的著力點與力臂，共同撬起一個完整的面？我們重新站在起點向四周望，我們發(fā)現(xiàn)：楹聯(lián)，之所以幾千年盛行，除了它自身的優(yōu)勢外，它與生活應用的密不可分，是重要原因；而吟誦，它的四聲對五音，它的琴書相和，則使讀書與音樂、學習與休閑自然融合……以此類推，雞兔同籠、橋梁建筑與數(shù)學思維，武術、養(yǎng)生與體育，四大發(fā)明與科技……都離不開“生活應用”！此外，傳統(tǒng)文化之所以成為“底色”，還有一個重要原因，就是對中華兒女為人處世基本方向的引領！于是，圍繞“做人”與“生活應用”，我們撬起了一個完整的面——“整體國學教育”：
首先是管理模式改進。以“萬物一體，同生共榮”為世界觀，強調團隊共進，突出年級主任與組長、學科備課組長與教師社團團長的責任與權限，教師學習、常態(tài)管理、學生活動皆以年級或團隊為單位進行評價，以評價促使中層之間、年級組團隊、教師社團凝聚力增強，學校管理，尤其是傳統(tǒng)文化教育研究的管理落實，進程快、效率高。如各學科傳統(tǒng)文化特色校本課程創(chuàng)編，一個月完成初稿，兩個學期實現(xiàn)應用修訂，當然，目前依然在不斷研討改進，因為研究永遠在路上；再如吟誦的落實，以年級每日散學展示為途徑落實；教師社團，以團隊學期成果展示為方式，每學期都有新亮點；剛剛向大家開放的三十三個特色課堂，則是以專題為單位進行研課磨課，以年級為
單位進行督導評價，使縱向的技術研究與橫向的評價考核有機融合，使教師的工作生活隨時都在團隊之中、隨處都有他人相助，不同年級、同一年級，皆有協(xié)同與合作。其次是學生教育豐滿。一是更新學習理念。強調“生活應用”與“生活文化”！如，語文學科知識學習、傳統(tǒng)文化學習要與即興的楹聯(lián)創(chuàng)作、每周的好書推薦、每季節(jié)的花卉領養(yǎng)等生活結合起來；數(shù)學技能、思維訓練要與買菜做菜、打的、算生日等生活實踐結合起來，音美科學的技藝學習要與生活創(chuàng)意、生活品味結合起來，體育學習與身心健康結合起來。二是突出人生價值觀教育。通過開學典禮的理想教育，《百家姓》《孝經(jīng)》等的吟誦，民俗民風體驗、愛校愛社區(qū)義工活動、小學生大講堂、小手拉小手志愿者行動等，幫助學生明確“中華大家庭”概念，涵養(yǎng)家國情懷，樹立正確的人生觀、價值觀；三是強調常態(tài)規(guī)范。以“中華禮教與生活德育”校本課程實施為載體，以“風雅少年”系列評價為引領
，使學生在《弟子規(guī)》的現(xiàn)代生活實踐中，及就餐、散學、集會、等禮儀的規(guī)范中，熏陶形成儒雅的氣質，和灑掃應對等的智慧。第三是家庭教育提升。在家校吟誦活動的基礎上，以家長沙龍為載體，開展“家風家訓”專題討論與自我評價活動，以“家風家訓”的建立促家長對家庭教育的深度思考；在原有家校講座基礎上，增加傳統(tǒng)文化教育內容，改進開課方式為訂單式，拓展“一網(wǎng)五平臺”溝通渠道為“一網(wǎng)七平臺”，激發(fā)了家長自主求學的熱情，擴大了家庭教育的格局，提升了家庭教育理念與質量。
延展一個平臺——大閱讀
這是受林志芳教授的啟發(fā)而改進的工作。我們都知道，學生不僅是中華民族的子孫，更是當下的孩子和未來的棟梁。對這樣一個身份的人來說，只讀國學經(jīng)典，只把目光盯在一個方向，必竟不是完美的選擇。中國文化，最講究“海納百川”！傳統(tǒng)文化教育若要做得扎實有效，必須與當下時代元素、學生未來成長需求緊密結合。因此，我們以整體國學教育為基礎面，向外繼續(xù)延展，
形成一個平臺——大閱讀：首先拓寬課堂閱讀面。這不僅包括前面講到的“楹聯(lián)與現(xiàn)代文閱讀”、“傳統(tǒng)文化與數(shù)學思維”，還包括“理財”、“航模”等指向未來的閱讀。其次拓寬校園閱讀場。在原有走廊微書架基礎上，建大型開放書吧，增大經(jīng)典比例、增設有聲電子閱讀設備，讓閱讀在聲色并茂的環(huán)境中輕松起來；建班級閱覽室，把圖書領到學生觸手可及的任何一個地方；在校園里設置楹聯(lián)創(chuàng)作閱讀平臺、菊詩菊詞季節(jié)花卉文化積累、及花草樹木知識宣傳板……讓校園真正成為書香彌漫的地方。三是提升個體閱讀品質。以林志芳教授編寫的《100篇小散文》為引領，
以語文課堂“1+X”為路徑，將現(xiàn)代散文名家與作品引入校園，讓最具美感
、最凝煉、最能激發(fā)提升小孩子語感的散文與學生牽手，提升其閱讀品質。此外，學校微信公眾號同步開設“親子共讀”版塊，將經(jīng)典吟誦和精品散文朗讀等有聲資料與相應的文字資料放入其中，定期開展家校“親子共讀”分享現(xiàn)場會。家校書香環(huán)境影響帶動了學生的閱讀與交流，使其成長向文化的深度延展。
“德藝兼修毓智仁上品 古今相濟攜真善雅行”。這是中國楹聯(lián)學會副會長肖良平先生為學校題寫的親筆聯(lián)。學校將以此為目標，以“求真求實”的態(tài)度，扎實嚴謹?shù)赝七M傳統(tǒng)文化教育研究，讓傳統(tǒng)文化真正成為師生生活的底色，讓這底色為孩子們未來的人生大道鋪設堅實的基礎。
