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山東省濰坊市寒亭區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長 

 杜 紀(jì) 濤 

我們正處在一個信息化、互聯(lián)網(wǎng)+的急速發(fā)展、社會轉(zhuǎn)型的時(shí)代，各種思潮在這里匯集碰撞。作為一名教師,作為一所學(xué)校，如何培育孩子們正確的價(jià)值取向與精神追求？這是我們必須要思考的問題。如何讓孩子們真正高質(zhì)量地成長、發(fā)展，將社會主義核心價(jià)值理念融入每一個孩子的心靈？這是我們一直在追求的方向。對此，我們進(jìn)行了深入地探索和實(shí)踐，摸索著走傳統(tǒng)文化教育的路子，特別是中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，我們教育的方向更加明確，目標(biāo)更加清晰。前期也進(jìn)行了初步的思考與實(shí)踐。

一、傳統(tǒng)文化教育的多元融合

    傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不應(yīng)該是枯燥的，教育的方式應(yīng)該多種多樣，豐富多彩，只有這樣，才會讓這項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)具有不竭的動力。

1.傳統(tǒng)文化與校園文化的融合    校園文化建設(shè)中，有意識地融入傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化教育成為風(fēng)景，成為教育元素，成為文化符號。

讓師生在潛移默化中接受傳統(tǒng)文化教育。墻壁上設(shè)計(jì)的經(jīng)典名句引領(lǐng)孩子成長，諸子百家文化長廊讓經(jīng)典變得直觀而不抽象，古詩、弟子規(guī)等讓孩子們隨處可見。

    2.傳統(tǒng)文化與校本課程的融合    要讓傳統(tǒng)文化真正落地，必須要有自己的平臺，否則就是空談?；谶@樣的思考，我們自主開發(fā)了《經(jīng)典誦讀》，引進(jìn)了《傳統(tǒng)文化》系列叢書，明確了誦讀內(nèi)容。    

3.傳統(tǒng)文化與生活的融合    任何教育最終的指向應(yīng)該是生活，生活是教育最終的歸宿，傳統(tǒng)文化教育也不例外，將傳統(tǒng)文化教育融于生活，是我們一直在追求的目標(biāo)。根據(jù)傳統(tǒng)文化的基本理念，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行超市調(diào)查，文具質(zhì)量調(diào)查，形成社區(qū)倡議，讓傳統(tǒng)文化形成外延，發(fā)揮最大的功能。帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化中心，踐行著讀書感悟的實(shí)踐精神。清明節(jié)設(shè)計(jì)大型主題課程，做到慎終追遠(yuǎn)。畢業(yè)的季節(jié)，設(shè)計(jì)感恩父母，感恩老師，踐行孝道文化。傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)期間，設(shè)計(jì)系列活動，張燈結(jié)彩、翰墨飄香、奇思妙想、傳統(tǒng)文化故事擂臺等等，濃郁的傳統(tǒng)文化真正走近每一個學(xué)生的心靈世界。

    所有的主題教育一定是與生活緊密相連的，因?yàn)榕c生活對接，傳統(tǒng)文化教育的生命力增強(qiáng)了，在生活的實(shí)踐中，孩子們找到了傳統(tǒng)文化理念中的文化價(jià)值和實(shí)踐體驗(yàn)。

4.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育技術(shù)的融合

傳統(tǒng)文化從來就不拒絕現(xiàn)代技術(shù)的，如果孔子生活在現(xiàn)代，他一定是熟練掌握現(xiàn)代技術(shù)的人，像在他那個年代，他熟練掌握射、御一樣。所以，學(xué)校教育不應(yīng)該做傳統(tǒng)文化教育而拒絕現(xiàn)代技術(shù)。充分利用互聯(lián)網(wǎng)，微信群，qq群，讓傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)、溝通更加便捷，更加有效。

5.傳統(tǒng)文化與德育的融合。

傳統(tǒng)文化最重要的價(jià)值就是教人、度人的。將傳統(tǒng)文化教育與德育有機(jī)融合在一起，取得了可喜效果。閱讀經(jīng)典以后，學(xué)校設(shè)計(jì)平臺，帶孩子們參與社會實(shí)踐，踐行孝道，參與灑掃應(yīng)對等，逐步彰顯傳統(tǒng)文化的德育功能。

靜心地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以洗滌心靈，開啟智慧，傳統(tǒng)文化對小學(xué)生的德育功能效果正在自然呈現(xiàn)。正是因?yàn)檫M(jìn)行了多元的融合，讓孩子們不再感到生澀難懂，使傳統(tǒng)文化教育變得豐滿、有趣，變得更具有了生命力。

二、傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的基本做法    1.基本原則    不斷反思我們的經(jīng)典誦讀，堅(jiān)持閱讀經(jīng)典的了“四不”原則：不拘內(nèi)容。不求甚解。不拘形式。不求有用。最終追求的誦讀目的：讓讀書成為孩子們一生的愛好！    再一次反思經(jīng)典誦讀應(yīng)有的價(jià)值：幸福要有內(nèi)心。經(jīng)典誦讀就是這種幸福的基石。交流順暢。經(jīng)典誦讀是達(dá)到這一目的的最有效路徑。 信息精準(zhǔn)?，F(xiàn)在有太多太多的海量信息，太多的垃圾信息需要分解，從小參與經(jīng)典誦讀的人，在海量閱讀中學(xué)會進(jìn)行分析和分解。追求正確。經(jīng)典誦讀一定是教育的基石，有助于孩子優(yōu)秀品格形成，會帶著孩子們走上一條正確的人生之路。    其實(shí)，這也是每一個孩子最核心的價(jià)值追求！我們在努力追求經(jīng)典誦讀的科學(xué)性實(shí)施過程中關(guān)注了科學(xué)性，對孩子的教育變得有依據(jù)，不再盲從與屈服，我們的教育開始變得自信。    2.基本保障

時(shí)間保障：每天早上進(jìn)行15分鐘的晨讀，中午進(jìn)行10分鐘習(xí)字、聽誦經(jīng)典，晚上誦讀，周末誦讀，從不間斷，形成了習(xí)慣。

空間保障：在學(xué)校班級、閱覽室，走廊等，家庭，讀經(jīng)堂。閱讀的空間在拓展。走廊里，花園里，操場上，隨處都可以看到閱讀經(jīng)典的孩子們。

內(nèi)容保障：一二年級：主要以弟子規(guī)為主，個別班級從《經(jīng)典誦讀》叢書中選擇。三到六年級：主要誦讀學(xué)校開發(fā)的《經(jīng)典吟誦》，個別班級從《經(jīng)典誦讀》叢書中選擇。傳統(tǒng)文化實(shí)驗(yàn)班級系統(tǒng)誦讀《論語》《千字文》等。不追求過多的內(nèi)容，就追求有效，高質(zhì)量。

人員保障：學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生自主參與的誦讀，低年級倡導(dǎo)學(xué)生指讀、小組誦讀、班級誦讀、學(xué)生們合作誦讀經(jīng)典，多種渠道激發(fā)孩子們的閱讀興趣，學(xué)生們?nèi)繀⑴c進(jìn)來了！老師，師們與孩子們共同參與誦讀經(jīng)典，在誦讀啟動儀式上，老師們參與，學(xué)生誦讀展示，老師們也要進(jìn)行展示。因?yàn)槔蠋焸儏⑴c誦讀，起到了帶動與引領(lǐng)作用！家長，倡導(dǎo)親子共讀，孩子們與家長共同誦讀，把家長請到學(xué)校，開展共讀活動，開展家長讀經(jīng)論壇等，家長們也參與進(jìn)來了。社會人士，學(xué)校邀請濰坊最大書城的老總親臨經(jīng)典啟動的現(xiàn)場，邀請市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)參與經(jīng)典誦讀，啟動儀式上各級領(lǐng)導(dǎo)與孩子們一起按下經(jīng)典誦讀的啟動球，孩子們歡呼雀躍，社會各界的人士參與進(jìn)來了！

3.基本路徑    操作性：傳統(tǒng)文化教育的可操作性，舉辦傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明融合的開學(xué)典禮簽名儀式，在每一個年級目標(biāo)上，孩子們簽下自己的名字。每一項(xiàng)活動都是具體，可操作的，教育的內(nèi)容都是入腦入心的。

展示性：將傳統(tǒng)文化教育成果展示出來，學(xué)生們受到鼓舞，獲得知識，激發(fā)學(xué)生們的參與意識和興趣。先后進(jìn)行了諸如經(jīng)典誦讀活動展示，孝道文化展示。

演繹性：傳統(tǒng)文化教育具有了演繹性，將傳統(tǒng)文化演出來，傳統(tǒng)文化做出來在課堂上，把學(xué)到傳統(tǒng)文化知識用自己的方式表達(dá)出來，傳統(tǒng)文化說出來，傳統(tǒng)文化畫出來，傳統(tǒng)文化教育感悟?qū)懴聛怼?/p>

4.基本評價(jià)    不做甄別性評價(jià)，盡力為每個孩子提供展示的平臺，讓評價(jià)變得愉快，評價(jià)變成快樂的事情。盡量讓評價(jià)變得立體，不再單一追求表象，更加追求深層內(nèi)涵的因素，進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，讓評價(jià)真正具有教育導(dǎo)向的功能。合唱節(jié)上，我們把傳統(tǒng)文化引入其中誦讀，在誦讀經(jīng)典中陶冶情操    展示性評價(jià)：小學(xué)六年，將高中階段以前的所有古詩全部背完。這是班級詩歌朗誦會經(jīng)典誦讀表演展示讓誦讀變得快樂誦讀真正開始走向育人。傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的分享式評價(jià)。

 經(jīng)過探索，逐步走出了一條傳統(tǒng)文化教育的有效路徑，豐富多彩但絕不雜亂，孩子們喜歡，老師們也比較輕松，已經(jīng)逐步成為了課堂文化的重要組成部分。

    三、初步成果

1.孩子們在發(fā)生變化。   對讀經(jīng)的孩子進(jìn)行定量數(shù)據(jù)分析。作為教育參考。通過大量的問卷調(diào)查并做了科學(xué)的數(shù)據(jù)分析，對我和學(xué)校的關(guān)系、師生關(guān)系、同伴關(guān)系、親子關(guān)系、好奇心和求知欲、愛好特長、潛能發(fā)展等各個維度進(jìn)行了科學(xué)的研判，能夠欣喜地看到參加過傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的孩子，他們的學(xué)業(yè)成績，人際關(guān)系等各方面都有正向發(fā)展變化。

2.教師發(fā)生變化    教師參與誦讀的自覺性在增強(qiáng)教師們?nèi)珕T參與，熱情高漲。既提高了教師經(jīng)典誦讀的意識，又增強(qiáng)了校園經(jīng)典誦讀的氛圍。教師全員讀經(jīng)蔚然成風(fēng)。最重要的是，通過讀經(jīng)典，老師們的職業(yè)倦態(tài)小了，老師們更加陽光自信，好多原來身體不好的老師也從新走上教學(xué)崗位。

3.家長發(fā)生變化

開展經(jīng)典誦讀以來，家長對學(xué)校的滿意度連年提高，對學(xué)校的投訴越來越少，家長們變得容易溝通。   4.學(xué)校發(fā)生著變化

學(xué)校的社會聲譽(yù)不斷提高，獲得了家長、社會的高度認(rèn)可，滿意度連年提高，各級媒體、報(bào)紙進(jìn)行報(bào)道。

    在這里，正因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的浸潤，每一個孩子變成了最閃亮的星星！學(xué)校也正從傳統(tǒng)文化最初的起點(diǎn)出發(fā)，帶著孩子們幸福地回家！