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聊城市東昌府區(qū)教育和體育局 寧春環(huán)

一、基本內(nèi)容：

(1)概念界定

“黃河文化特色學(xué)?！杯h(huán)境創(chuàng)建：黃河文化內(nèi)涵豐富、歷史悠遠(yuǎn)，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和文明的重要形式之一，廣義上指流域內(nèi)朝代興替、人民勞作過(guò)程中創(chuàng)造出的人文遺跡、歷史遺跡的物質(zhì)財(cái)富及民生情懷、歷史使命、眾志成城等精神財(cái)富。

本課題以黃河流域聊城城區(qū)小學(xué)“黃河文化特色學(xué)?！杯h(huán)境建設(shè)為根本，通過(guò)深入發(fā)掘黃河流域聊城段風(fēng)土民俗、紅色資源、歷史遺跡及其他潛在的文化資源，積極開展與保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化聊城段相關(guān)的多形式活動(dòng)，形成濃厚的學(xué)習(xí)黃河文化知識(shí)的氛圍，營(yíng)建良好的傳承黃河文化精神的環(huán)境，促進(jìn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和教育高質(zhì)量發(fā)展。

主題化·融合性·互動(dòng)式：

就本課題而言，“主題化”體現(xiàn)在舉辦活動(dòng)呈現(xiàn)主題化，以“人文黃河”“科技黃河”“黃河行動(dòng)”為主題，舉辦系列活動(dòng)。學(xué)校以課堂為主陣地，自2022年10月1日以來(lái)積極開展有關(guān)“黃河文化”的一系列主題活動(dòng)，舉辦“黃河文化”的知識(shí)講座和知識(shí)競(jìng)賽。

“融合性”是指在相關(guān)教育和實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)校力求“多元參與”“多向輸出”“多維空間”，各要素相互融合、相互浸潤(rùn)。

“多元參與”：在社會(huì)層面，我們邀請(qǐng)聊城籍退伍軍人進(jìn)校園，講述戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在黃河沿岸聊城段發(fā)生的可歌可泣的英雄人物事跡；黃河巡護(hù)隊(duì)進(jìn)校園，為同學(xué)們講解防汛、治沙、清淤等相關(guān)方面的知識(shí)；博物館講解員進(jìn)校園，闡述黃河歷史及精神。在教師層面，開展以黃河文化為主題的詩(shī)詞品鑒課，進(jìn)行“書寫新黃河”粉筆字展示等活動(dòng)，發(fā)揮教師示范和引領(lǐng)作用，推動(dòng)學(xué)校黃河文化氛圍的營(yíng)建。在學(xué)生層面，我們開展黃河文化知識(shí)競(jìng)賽，組織小記者采訪老紅軍，創(chuàng)作與黃河文化有關(guān)的美術(shù)作品等活動(dòng)，以此加深對(duì)黃河文化的認(rèn)識(shí)。

“多向輸出”：引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)征文、書畫、表演等不同形式呈現(xiàn)對(duì)黃河文化的認(rèn)同，提高自身文化素質(zhì)，增強(qiáng)文化自信。

“多維空間”：在學(xué)校、家庭、社會(huì)等不同層面和場(chǎng)景下展示黃河文化，拓展黃河文化，形成家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的通力合作。

“互動(dòng)式”是指各項(xiàng)策略的實(shí)施主體學(xué)校、家庭、社會(huì)等，在教育輸出上是雙向甚至是多向的，各個(gè)主體形成合力，相得益彰。

（2）研究對(duì)象

以聊城段黃河文化為載體的城區(qū)小學(xué)“特色校園”環(huán)境創(chuàng)建為研究對(duì)象。

二、研究方法和思路

（1）思路方法

（PPT展示）

（2）研究方法

我們將按照文獻(xiàn)研究法、個(gè)案分析法、行動(dòng)研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等進(jìn)行研究。

三、課題研究的組織分工和進(jìn)度

1.組織

2022年10月，我主持的山東省教育科學(xué)規(guī)劃課題《主題化·融合性·互動(dòng)式：城區(qū)小學(xué)“黃河文化特色校園”環(huán)境創(chuàng)建策略研究》順利立項(xiàng)。為確保試驗(yàn)工作順利進(jìn)行，經(jīng)研究決定，課題組名單通知如下：

組  長(zhǎng)：

寧春環(huán)        一級(jí)教師

副組長(zhǎng)：

孫殿鑌        高級(jí)教師

謝國(guó)珍        高級(jí)教師

劉麗云        高級(jí)教師

成  員：

陳麗雪        一級(jí)教師

張道曉        一級(jí)教師

趙金金        一級(jí)教師

魏穎延        二級(jí)教師

鄒愛(ài)榮        二級(jí)教師

李臣           二級(jí)教師

2.研究人員職責(zé)、分工和進(jìn)度

為使課題研究工作順利、穩(wěn)步、扎實(shí)地深入開展，根據(jù)研究領(lǐng)域和研究人員的特長(zhǎng)，特制定研究人員職責(zé)：

第一階段：?jiǎn)?dòng)階段 (2022年7月—2022年10月)

在課題準(zhǔn)備階段，我們課題組成員通過(guò)多渠道了解、查閱資料等多種方式，調(diào)查了解發(fā)現(xiàn)聊城城區(qū)小學(xué)生對(duì)于黃河文化缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，對(duì)于黃河文化的認(rèn)同感不夠強(qiáng)烈，對(duì)黃河文化的外延也是知之甚少。亟需學(xué)校創(chuàng)建“主題化·融合性·互動(dòng)式”的聊城城區(qū)小學(xué)黃河文化特色校園環(huán)境，深化學(xué)生對(duì)黃河文化的認(rèn)識(shí)、傳承和弘揚(yáng)。

召開啟動(dòng)會(huì)，制定課題組各項(xiàng)規(guī)章制度，學(xué)習(xí)理論知識(shí)。通過(guò)理論學(xué)習(xí)，課題組成員知識(shí)儲(chǔ)備得到了很大的提升，提高了理論水平，更新了思想觀念，為后期課題研究的開展奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

第二階段：實(shí)施階段 (2022年11月—2023年4月)

主要工作：觀察現(xiàn)狀，調(diào)查原因，制訂研究計(jì)劃，舉辦有創(chuàng)新性的活動(dòng)、創(chuàng)建融合性資源、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和交流材料。主要工作：觀察現(xiàn)狀，調(diào)查原因，制訂研究計(jì)劃，設(shè)計(jì)并舉辦有創(chuàng)新性的活動(dòng)、創(chuàng)建融合性資源、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和交流材料。

1.積極創(chuàng)建凸顯“黃河文化”的校園環(huán)境。2022年秋季學(xué)期開學(xué)伊始，學(xué)校傾力打造了“黃河文化長(zhǎng)廊”，重點(diǎn)滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化、黃河文化和聊城本土黃河文化。按照“一路兩廊，四體兩翼”的整體布局，突出“黃河文化”特色，豐厚文化底蘊(yùn)，積極創(chuàng)建、優(yōu)化、提升學(xué)?！包S河文化”環(huán)境，為師生打造了愉悅身心、積極上進(jìn)的良好氛圍。

2.充分利用本地的文化資源，開發(fā)適合本校小學(xué)生實(shí)際的“黃河文化”主題特色課程，并形成一套可操作性強(qiáng)的校本課程，如甲骨文、紙版畫、剪紙、泥塑、衍紙等一系列校本課程。同時(shí)，學(xué)校成立實(shí)驗(yàn)班，邀請(qǐng)專業(yè)的老師指導(dǎo)相應(yīng)的課程作品，并逐漸擴(kuò)大研究面。

3.以“人文黃河”“科技黃河”“黃河行動(dòng)”為主題，開展一系列主題化活動(dòng)，內(nèi)容上體現(xiàn)其融合性，形式上體現(xiàn)其互動(dòng)式。同時(shí)讓師生認(rèn)識(shí)到黃河文化豐富的內(nèi)涵，在此過(guò)程中激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)，共同推進(jìn)文化傳承和生態(tài)文明教育，進(jìn)而堅(jiān)定師生文化自信，自覺(jué)承擔(dān)起黃河文化傳承與弘揚(yáng)的重要使命和責(zé)任，最終實(shí)現(xiàn)師生的“爭(zhēng)做最好自己，成就光明人生”的核心理念。

第三階段：推廣階段 (2023年5月—2023年7月)，主要工作：對(duì)課題研究并實(shí)踐，進(jìn)行反思及全面總結(jié)和理論概括，寫出課題研究報(bào)告，撰寫研究論文、案例、錄制課堂實(shí)錄，申報(bào)成果鑒定，推廣先進(jìn)成果。這一階段我們還在進(jìn)行中。

四、預(yù)期成果

1.成果形式

a.學(xué)校通過(guò)開展有關(guān)“黃河文化”的一系列主題活動(dòng)、舉辦“黃河文化”的知識(shí)講座和知識(shí)競(jìng)賽，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到黃河文化是中華文明的文化象征和文化符號(hào)，承載著中華文明的故事和記憶。2022年秋季學(xué)期開學(xué)伊始，學(xué)校傾力打造了“黃河文化長(zhǎng)廊”，重點(diǎn)滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化、黃河文化和聊城本土黃河文化。按照“一路兩廊，四體兩翼”的整體布局，突出“黃河文化”特色，豐厚文化底蘊(yùn)，積極創(chuàng)建、優(yōu)化、提升學(xué)校“黃河文化”環(huán)境，為師生打造了愉悅身心、積極上進(jìn)的良好氛圍。

黃河精神所蘊(yùn)含的包容精神、抗?fàn)幘?、奉獻(xiàn)精神等，這些精神無(wú)一不能激發(fā)學(xué)生們勇往直前、排除萬(wàn)難的勇氣。黃河文化更能引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，將自身發(fā)展與時(shí)代相結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。

b.通過(guò)研究，提升教師的個(gè)人能力。黃河文化具有很強(qiáng)的感染力和鮮明的時(shí)代性。隨著時(shí)代前進(jìn)，思想政治教育內(nèi)容并非長(zhǎng)期固定，而是伴隨時(shí)代與教育對(duì)象的變化而不斷更新。在此背景下，學(xué)校思想政治教育只有通過(guò)不斷改進(jìn)和優(yōu)化，才能順應(yīng)時(shí)代，滿足新時(shí)代的學(xué)生學(xué)習(xí)訴求。黃河文化的思想精髓與新時(shí)代教師的思想政治教育相結(jié)合，為教書育人工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)增強(qiáng)教師的文化自信與文化自覺(jué)，使老師們自覺(jué)承擔(dān)起黃河文化傳承與弘揚(yáng)的重要使命和責(zé)任。

c.城區(qū)小學(xué)“黃河文化特色學(xué)校”環(huán)境建設(shè)課題研究，將成熟的經(jīng)驗(yàn)方法推廣出去，并以作品集、校本課程、視頻資料為主要成果形式。

(2)使用去向

研究成果將增強(qiáng)師生的文化自信和文化自豪，可為城區(qū)其他學(xué)校相關(guān)主題活動(dòng)的舉辦提供經(jīng)驗(yàn)。

(3)預(yù)期社會(huì)效益

①黃河文化內(nèi)容融入課堂，優(yōu)化課程內(nèi)容。深入挖掘黃河文化中的精華部分，創(chuàng)新性地融入課程教學(xué)內(nèi)容中，與培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的根本任務(wù)相結(jié)合，讓學(xué)生深刻體會(huì)并認(rèn)識(shí)到黃河文化的精髓，并學(xué)以致用。

②通過(guò)開放性、互動(dòng)式等學(xué)生感興趣的活動(dòng)，吸引學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生積極性，從而提高學(xué)習(xí)效率。

③充分利用網(wǎng)絡(luò)手段，將黃河文化中的內(nèi)容結(jié)合當(dāng)前學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)話題，以學(xué)生感興趣的傳播內(nèi)容、易于理解的話語(yǔ)以及樂(lè)于接受的傳播方式，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，強(qiáng)化融入效果。

?。ㄎ澹╇A段性成果

　?。?、確立了“黃河文化特色學(xué)?！被I建方案，自2022年7月開始建設(shè)“黃河文化長(zhǎng)廊”。按照“一路兩廊，四體兩翼”的整體布局，突出了“黃河文化”特色。

　　ａ.我們課題組基于“黃河文化特色學(xué)?！边@一主題，研討制定了校園文化建設(shè)方案。首先確定了校園文化主題“黃河文化長(zhǎng)廊”。在此基礎(chǔ)上，重溫學(xué)習(xí)了“黃河文化”的內(nèi)涵，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，重點(diǎn)選取了黃河文化聊城段的特色文化和傳統(tǒng)技藝作為展示的重點(diǎn)。

　　ｂ.“黃河文化特色學(xué)?！毙@環(huán)境形成了“一路兩廊，四體兩翼”的整體布局?！耙宦贰笔且怨饷鞔蟮罏橹行?；“兩廊”是南北樓文化廊柱；“四體”是東樓四個(gè)樓層的文化展示柜；“兩翼”以課內(nèi)和課外相結(jié)合。在環(huán)境營(yíng)設(shè)上重點(diǎn)滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化、黃河文化和聊城本土黃河文化。

　?。?開發(fā)了別具特色的文化呈現(xiàn)形式，光明大道路面基石上，雕刻有相關(guān)的甲骨文，并配以對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代漢字。甲骨文是目前中國(guó)考證發(fā)現(xiàn)的最早的具有完整體系的漢字。學(xué)生在課余時(shí)間會(huì)不自覺(jué)地比賽誰(shuí)認(rèn)識(shí)的甲骨文多，還有同學(xué)用身體比劃相關(guān)的漢字。在這種氛圍下，學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的熱情提高了，也對(duì)漢字背后的文化意義產(chǎn)生了濃厚的興趣。

　?。?探索出形式多樣的“黃河文化”。光明大道兩側(cè)的展示欄定期展示學(xué)生的優(yōu)秀書畫、手工作品；升旗儀式時(shí)，全體師生齊誦有關(guān)“黃河”的古詩(shī)詞、“二十四節(jié)氣”和“十二生肖”的語(yǔ)句。在生動(dòng)活潑的朗誦中，激發(fā)對(duì)“黃河文化”的認(rèn)同感。

　?。?選取貼近學(xué)生生活的文化藝術(shù)。明德樓四個(gè)樓層設(shè)有不同主題的文化展示柜，把聊城本土黃河特色文化：黑陶、葫蘆雕刻、泥塑、剪紙、牛筋編制等傳統(tǒng)技藝，擺在突出的位置。拉近了學(xué)生和“黃河文化”的距離，加快了“黃河文化”在學(xué)生中的普及步伐。

（２）開發(fā)了“黃河文化”系列課程，在2022年9月完成了甲骨文、紙版畫、剪紙、泥塑、衍紙等校本課程的編寫。

ａ.我們課題組結(jié)合學(xué)?！靶腋Ｕn堂”的開展情況，整合開發(fā)了“黃河文化”校本課程。在專家和學(xué)校幸福課堂科任老師的指導(dǎo)下，在2022年9月完成了第一批甲骨文、紙版畫、剪紙、泥塑和衍紙課程的教材設(shè)計(jì)?？紤]到學(xué)生年齡小、興趣廣泛的因素，結(jié)合黃河文化種類廣泛、內(nèi)容豐富的特點(diǎn)，我們首要選擇了貼合學(xué)生需求的課程。在鍛煉了學(xué)生動(dòng)手能力的同時(shí)，增加了黃河文化知識(shí)，激發(fā)了進(jìn)一步了解黃河、熱愛(ài)黃河的情感。

　?。?“黃河文化”校本課程的開發(fā)，拓展了學(xué)生的興趣，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，也改變了小學(xué)生對(duì)“母親河”黃河“知之甚少”的尷尬局面，填補(bǔ)了受益于黃河文化的聊城城區(qū)小學(xué)卻沒(méi)有專門“黃河文化”課程的空白?！包S河文化”校本課程教材的編排，轉(zhuǎn)變了學(xué)生由“不知”到“樂(lè)知”的局面，為提升學(xué)生的文化素養(yǎng)提供了強(qiáng)有力的物質(zhì)保障。

　　ｃ.課堂是教師傳授知識(shí)、學(xué)生提升德育水平的主陣地，將“黃河文化”與各學(xué)科課堂教學(xué)相結(jié)合的模式，提高了教師教育教學(xué)的研究能力，也拓寬了教師的知識(shí)面。學(xué)校開設(shè)的甲骨文課程，可以很好地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)漢字，并激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。

　　ｄ.“黃河文化”校本課程的開發(fā)，也為“雙減”背景下，“課后延時(shí)服務(wù)”的探索積累了經(jīng)驗(yàn)。教育要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，形式多樣、深受學(xué)生喜愛(ài)的“黃河文化”校本課程，為其他學(xué)校“課后延時(shí)服務(wù)”的課程設(shè)置提供了一定的經(jīng)驗(yàn)。

　?。ǎ常┭杏懟顒?dòng)經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)成敗得失，形成論文，2022年11月30日，謝國(guó)珍和劉麗云老師完成《“黃河文化特色學(xué)?！睗B透教育教學(xué)策略研究》的撰稿。

　　ａ.探索出因地制宜的課程設(shè)置方案，充分發(fā)掘當(dāng)?shù)氐摹包S河文化”元素，這也是國(guó)家課程、地方課程和校本課程的有機(jī)結(jié)合，盤活了地方特色文化，拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)空間。

　?。?提升了教師教育教學(xué)和教科研能力。這一論文為“黃河文化特色學(xué)?！钡膭?chuàng)建奠定了良好的理論基礎(chǔ)。通過(guò)理論學(xué)習(xí)，也提升了教師們的個(gè)人能力。

綜上所述，我們以傳承、弘揚(yáng)“黃河文化”為依托，建構(gòu)“主題化·融合性·互動(dòng)式”的城區(qū)小學(xué)“黃河文化特色學(xué)校”，多方面引導(dǎo)學(xué)生及家長(zhǎng)積極投入到教育實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，有效促進(jìn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和教育高質(zhì)量發(fā)展。推進(jìn)文化傳承和生態(tài)文明教育的同時(shí)，充分發(fā)揮育人功能，提高師生自身素養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)師生的“爭(zhēng)做最好自己，成就光明人生”的總體目標(biāo)。