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濱州蓮華學(xué)園   由寶英  

山東濱州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)蓮華學(xué)園，是一所九年一貫制民辦學(xué)校，2015年建校，2022年是建校的第8年。在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心指導(dǎo)下，提煉優(yōu)化學(xué)校文化，明晰發(fā)展愿景，把課程體系建設(shè)作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、推進(jìn)課程教學(xué)改革的主戰(zhàn)場(chǎng)，作為學(xué)校特色文化建設(shè)的主陣地，根植國(guó)家課程、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、中國(guó)特色社會(huì)主義改革開(kāi)放新文化、家鄉(xiāng)歷史發(fā)展優(yōu)秀文化五大“文化沃土”，努力打造高品質(zhì)課程育人特色新體系，塑造新時(shí)代學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展個(gè)性新文化。

愿景：以世界眼光 做中國(guó)教育

使命：蓮華教育 影響百萬(wàn)兒童

校訓(xùn)：要有光 要綻放

學(xué)校發(fā)展目標(biāo)：辦一所孩子看得見(jiàn)童年·未來(lái)的學(xué)校

教師發(fā)展目標(biāo)：陽(yáng)光合群 務(wù)實(shí)創(chuàng)新

學(xué)生發(fā)展目標(biāo)：勇?lián)?dāng) 懂生活 會(huì)學(xué)習(xí) 能創(chuàng)造

黃河生態(tài)文明為何要在校園落地？黃河生態(tài)文明如何與學(xué)生鏈接？黃河生態(tài)文明如何與未來(lái)相約？帶著這樣的追問(wèn)，我們研發(fā)構(gòu)建了“五韻黃河”主題式綜合課程。今天向大家匯報(bào)的主題是：五韻黃河·去讀懂去奔流——黃河生態(tài)文明視域下主題式綜合課程的研發(fā)與實(shí)踐。主要從以下六個(gè)方面展開(kāi)匯報(bào)：

課程背景——“五韻黃河”因何而立？

課程內(nèi)容——“五韻黃河”意為何物？

課程實(shí)施——“五韻黃河”如何落地？

課程成果——“五韻黃河”有何成效？

課程創(chuàng)新——“五韻黃河”有何特別？

課程反思——“五韻黃河”走向何方？

一、課程背景——“五韻黃河”因何而立？

（一）基于國(guó)家戰(zhàn)略

2019 年9 月18 日，習(xí)近平總書(shū)記在鄭州主持召開(kāi)了黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表了重要講話(huà)，正式宣布將黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展上升為國(guó)家重大戰(zhàn)略。

2020 年1 月3日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)了中央財(cái)經(jīng)委第6 次會(huì)議，專(zhuān)題研究了黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略，首次提出了打造具有國(guó)際影響力的黃河文化旅游帶。

2020 年8 月31 日，中央政治局召開(kāi)會(huì)議，審議了《黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃綱要》，并正式頒布實(shí)施。

2022年2月，山東省委、省政府發(fā)布《山東省黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃》，明確到2035年基本建成黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展先行區(qū)。

2022年5月，中共濱州市委、濱州市人民政府印發(fā)了《濱州市黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展實(shí)施規(guī)劃》。

習(xí)近平總書(shū)記提出“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂”。這既指出了黃河文化在中華文明的重要地位，也為黃河發(fā)展指明了目標(biāo)和方向。

（二）基于教育熱點(diǎn)

2022年6月30日，在省教育廳的統(tǒng)一部署下，山東省教育科學(xué)研究院面向全省教育工作者發(fā)布了“黃河流域生態(tài)保護(hù)和教育高質(zhì)量發(fā)展”專(zhuān)項(xiàng)課題申報(bào)公告，為一線學(xué)校深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值和教育意義，推進(jìn)黃河文化傳承和生態(tài)文明教育搭建了研究的平臺(tái)。

在市十四五課題規(guī)劃中和義務(wù)教育教研基地申報(bào)中，提供了多次黃河文化研究的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，倡導(dǎo)各學(xué)校進(jìn)行黃河課程的研發(fā)與實(shí)施，深度發(fā)揮黃河的育人功能。

（三）基于家鄉(xiāng)期待

今年2月28日，全市“在濱州、知濱州、愛(ài)濱州、建濱州”主題實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)召開(kāi)。宋永祥書(shū)記提出了“在知愛(ài)建”的要求，激發(fā)濱州人的內(nèi)心情感，形成共建更高水平富強(qiáng)濱州的全民行動(dòng)自覺(jué)，讓濱州人存在感滿(mǎn)滿(mǎn)、自豪感滿(mǎn)滿(mǎn)、責(zé)任感滿(mǎn)滿(mǎn)、奮進(jìn)感滿(mǎn)滿(mǎn)。

濱州因黃河而興，94公里的黃河穿城而過(guò)，流經(jīng)濱州市六個(gè)縣(區(qū))，16個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))，是黃河三角洲中心城市。因此，作為濱州人，作為“在知愛(ài)建”的踐行者，從學(xué)校教育的角度，研究黃河的文化，開(kāi)發(fā)黃河課程，為黃河流域高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量是我們義不容辭的責(zé)任和使命。

（四）基于“雙新”領(lǐng)航

2022版新課程方案的新變化：

（1）基于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求，決定課程內(nèi)容的范圍及多少。

（2）注重課程內(nèi)容與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、生活與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系。

（3）注重課程內(nèi)容的統(tǒng)整及結(jié)構(gòu)化，加強(qiáng)綜合課程建設(shè)。

（4）強(qiáng)調(diào)以“主題、項(xiàng)目、任務(wù)”為單位組織課程內(nèi)容

（5）統(tǒng)籌設(shè)計(jì)綜合課程和跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，明確各門(mén)課程用不少于10%的課時(shí)用于跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)

（五）基于學(xué)校優(yōu)勢(shì)

實(shí)踐基礎(chǔ)：2016年起，在市教科院的指導(dǎo)下，我們一直在堅(jiān)持做主題式綜合課程，6年的探索，我們先后研發(fā)了家國(guó)課程、新冠日記課程、百年風(fēng)華課程等，在主題課程的研發(fā)和實(shí)踐中積累了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，取得比較突出的成果。如連續(xù)3屆登上市級(jí)論壇，并參與課程成果展示；獲得了全市主題式綜合課程優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)，在今年山東省教學(xué)成果評(píng)選中，我校的課程建設(shè)獲得了省教學(xué)成果評(píng)選一等獎(jiǎng)。

2018年齊風(fēng)魯韻課程中，構(gòu)建了“一山一水一圣人、一書(shū)一茶一脈紅”的課程內(nèi)容，其中的“一水”便是指黃河。

體系支撐：學(xué)校圍繞學(xué)生生命成長(zhǎng)，對(duì)接學(xué)校育人目標(biāo)，構(gòu)建了一套“嵌入”DNA的生命成長(zhǎng)“雙螺旋課程結(jié)構(gòu)模型”。其直觀表述為“一軸雙鏈八要素”：“一軸”指全環(huán)境“立德樹(shù)人”根本任務(wù)；“雙鏈”指校本育人目標(biāo)本鏈及與其配對(duì)的螺旋上升式學(xué)生發(fā)展素養(yǎng)子鏈；“八要素”指四大目標(biāo)解碼和四大素養(yǎng)課程群，具體即懂生活、勇?lián)?dāng)、會(huì)學(xué)習(xí)、能創(chuàng)造的四大目標(biāo)解碼和生命素養(yǎng)、責(zé)任素養(yǎng)、審辯素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)的四大素養(yǎng)課程群。通過(guò)對(duì)“一軸雙鏈八要素”的系統(tǒng)構(gòu)建及過(guò)程實(shí)施，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。黃河課程便是對(duì)接“勇?lián)?dāng)”的目標(biāo)，從“責(zé)任素養(yǎng)”課程體系下生長(zhǎng)出來(lái)的一類(lèi)課程。

二、課程內(nèi)容——“五韻黃河”意為何物？

“五韻黃河”課程是基于黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)代要求，以培養(yǎng)家國(guó)情懷為核心，以保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化為任務(wù)，以主題實(shí)踐和學(xué)科融合為路徑系統(tǒng)構(gòu)建的長(zhǎng)線主題式綜合課程。

“長(zhǎng)線”指課程實(shí)施時(shí)間長(zhǎng)，持續(xù)一個(gè)學(xué)年的時(shí)間。

“綜合”指關(guān)注學(xué)科課程內(nèi)容整合；關(guān)注研究方式多元化。

“主題式”指課程內(nèi)容聚焦，依據(jù)年級(jí)特點(diǎn)選一個(gè)點(diǎn)展開(kāi)探究。

（一）課程目標(biāo)

1.通過(guò)“五韻黃河”主題綜合課程的研發(fā)與實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值和教育意義進(jìn)行探究，感受黃河文化與家國(guó)榮耀，樹(shù)立“在黃河、知黃河、愛(ài)黃河、護(hù)黃河”的價(jià)值追求，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值體認(rèn)，厚植家國(guó)情懷，培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代建設(shè)者。

2.提煉“五韻黃河”主題式綜合課程的目標(biāo)體系、內(nèi)容體系、系統(tǒng)的教育教學(xué)方法體系及多樣的課程評(píng)價(jià)體系；探索一條由單一課程到課程群再到課程體系構(gòu)建的系統(tǒng)路徑；形成可推廣、可借鑒的“五韻黃河”主題式綜合課程的實(shí)踐案例。

3.通過(guò)“五韻黃河”主題綜合課程的研發(fā)與實(shí)踐，引導(dǎo)教師積極轉(zhuǎn)變教育理念，摸索實(shí)踐性、融合性課程實(shí)施樣態(tài)，促進(jìn)教師的個(gè)人專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

（二）課程內(nèi)容

依據(jù)“我與自然”“我與自己”“我與社會(huì)”三大關(guān)系，構(gòu)建了以“黃色鄉(xiāng)土河、綠色生態(tài)河、藍(lán)色科技河、古色底蘊(yùn)河與紅色革命河”為子主題的“五韻黃河”主題式綜合課程，探究黃河的民俗文化、地域文化、生態(tài)文化、科技文化、以及紅色文化。

（三）探究方式

作為一種學(xué)習(xí)方式，項(xiàng)目學(xué)習(xí)是把學(xué)科知識(shí)與真實(shí)生活情境有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，生成開(kāi)放性的問(wèn)題或主題，學(xué)生圍繞問(wèn)題或主題從事充滿(mǎn)熱情且目的明確的系列探究活動(dòng)，形成觀念物化的產(chǎn)品，發(fā)展批判性思維、創(chuàng)造性思維、協(xié)作性思維等高階思維能力，直面問(wèn)題、解決問(wèn)題的人生態(tài)度和進(jìn)取精神，以及對(duì)他人、社會(huì)和環(huán)境負(fù)責(zé)的責(zé)任意識(shí)。  ——張華

我們采取項(xiàng)目式探究的方式，通過(guò)提取大概念，確定核心問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深度探究。

一級(jí)概念：黃河是中華民族的母親河。千年歷史中，黃河在民風(fēng)民俗、科技創(chuàng)新、生態(tài)建設(shè)等方面，形成了獨(dú)特的黃河文化。黃河文化浸潤(rùn)在中華兒女的生活中，對(duì)中華民族立根鑄魂有著重大作用和影響。

一級(jí)核心問(wèn)題：為什么說(shuō)“黃河文化是中華民族的根和魂？”

各子主題的核心概念及核心問(wèn)題分別定位如下：

黃色鄉(xiāng)土河：

二級(jí)概念：黃河在衣食住行、習(xí)俗活動(dòng)等方面有著深厚的歷史與豐厚的文化。

二級(jí)核心問(wèn)題：自古至今，黃河灘邊的兒女，生活中的衣食住行與習(xí)俗活動(dòng)有著怎樣的變化？

綠色生態(tài)河：

二級(jí)概念：黃河作為我們的母親河，同時(shí)也是我國(guó)北方地區(qū)的生態(tài)"廊道"，在改善流域生態(tài)環(huán)境、防止土地荒漠化、提供客水補(bǔ)充等方面發(fā)揮著重要作用。

二級(jí)核心問(wèn)題：如何讓母親河變得更加綠色和生態(tài)？

藍(lán)色科技河：

二級(jí)概念：黃河流域科學(xué)技術(shù)與文化正在煥發(fā)新的活力，用磅礴的力量，奔騰在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。

二級(jí)核心問(wèn)題：黃河從遠(yuǎn)古一路走來(lái)，如何用科技造福人民？

古色底蘊(yùn)河：

二級(jí)概念：在黃河流域有著豐富的傳統(tǒng)文化，從民族服飾、民間藝術(shù)、生活習(xí)俗到水墨丹青、樂(lè)曲歌舞、詩(shī)詞歌賦，都充滿(mǎn)人類(lèi)文明的智慧之光。

二級(jí)核心問(wèn)題：黃河流域傳統(tǒng)文化有哪些，我們應(yīng)如何促進(jìn)黃河流域傳統(tǒng)文化在新時(shí)代下的保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)與創(chuàng)新？

紅色革命河：

二級(jí)概念：黃河流域蘊(yùn)含著豐富的紅色革命文化，沿著黃河，一起探究紅色印記、學(xué)習(xí)革命英雄事跡和精神，深入挖掘黃河紅色文化的時(shí)代價(jià)值。

二級(jí)核心問(wèn)題：黃河文化中蘊(yùn)含什么紅色革命精神？我們應(yīng)該如何傳承這些紅色基因？

三、課程實(shí)施——“五韻黃河”如何落地？

（一）雙線并行：公修讀本+選修主題，點(diǎn)面結(jié)合

研發(fā)設(shè)計(jì)了《我在黃河邊》學(xué)生讀本，從基本概況、五韻之美、未來(lái)之約讓孩子了解黃河文化的通識(shí)性知識(shí)，努力成為知河小學(xué)士、護(hù)河小能手和愛(ài)河小達(dá)人。

（二）五環(huán)聯(lián)動(dòng)：主題開(kāi)啟—主題實(shí)踐—主題研學(xué)—主題展示—主題反思

1.主題開(kāi)啟

每學(xué)期開(kāi)學(xué)第一課，我們都會(huì)下大力氣來(lái)設(shè)計(jì)，讓開(kāi)學(xué)第一課與課程對(duì)接，帶給學(xué)生滿(mǎn)滿(mǎn)的儀式感、參與感和體驗(yàn)感。

今年9月1日，我們以“源遠(yuǎn)黃河·奏響華章”為主題，圍繞“黃河之水天上來(lái)”“浪濤風(fēng)簸自天涯”“泥沙融入血脈情”“明月沿河照古今”四大版塊開(kāi)啟了新學(xué)期開(kāi)學(xué)第一課。通過(guò)繪制黃河圖、前置學(xué)習(xí)黃河知識(shí)、體驗(yàn)黃河九曲十八彎、感受黃河地域特點(diǎn)、齊頌黃河詩(shī)歌、共喊黃河號(hào)子、同唱黃河歌曲等豐富的體驗(yàn)和參與，感知黃河文化的精神內(nèi)涵，開(kāi)啟黃河課程探究之旅。

2.主題實(shí)踐

通過(guò)“3+1+n”主題課程周的方式來(lái)保證家國(guó)課程的探究課時(shí)?！?”指需要3周的課程規(guī)劃、準(zhǔn)備的時(shí)間；“1”指1周集中探究的時(shí)間；“n”之分散進(jìn)行課程反思和內(nèi)化的時(shí)間。這樣，使課時(shí)更有保證、探究更加深入、方式更加靈活。

3.主題研學(xué)

陶行知先生曾這樣說(shuō)過(guò)：“行是知之始，知是行之成?！币粋€(gè)人的世界觀決定了觀世界的角度和方法，然而不曾觀世界，何來(lái)世界觀？把世界作為最好的教材，才能真正達(dá)到知行合一。

在“家·國(guó)”課程框架的架構(gòu)下，本學(xué)期各年級(jí)圍繞“五韻黃河”課程分支進(jìn)行主題研究，以“黃河”為研究對(duì)象，開(kāi)展“研”黃課程，落實(shí)“研”黃課堂，挖掘“研”黃文化，打破學(xué)科邊界，鏈接多重學(xué)科素養(yǎng)。

黃河樓+惠民魏氏莊園：

10月28日，在“五韻黃河”主題開(kāi)啟中，進(jìn)行了研學(xué)動(dòng)員與前置探究。了解黃河全貌，了解研學(xué)行程，并猜測(cè)討論即將實(shí)地探訪的黃河樓的設(shè)計(jì)有什么寓意，魏氏莊園在房屋中哪些巧妙的設(shè)計(jì)？第二日，孩子們帶著自己的問(wèn)題，踏上了“黃色鄉(xiāng)土河”研學(xué)之旅。

孩子們?cè)谄押舜?，了解濱州黃河大橋上歷史名人唐賽兒的故事。

到達(dá)黃河樓，從黃河樓的9層設(shè)計(jì)及9重屋檐的設(shè)計(jì)，了解黃河樓建設(shè)的寓意。進(jìn)入黃河樓，猶如進(jìn)入到黃河民俗文化大觀園，動(dòng)態(tài)黃河全貌圖、黃河民俗柳編館、泥塑館，孩子們沉浸在黃色鄉(xiāng)土河的盛景中。

孩子研學(xué)第三站，到達(dá)惠民魏氏莊園。孩子們來(lái)到這座3進(jìn)9座院落的城堡式莊園，實(shí)地探訪獨(dú)具特色的城堡式民居建筑群，了解中國(guó)古代黃河流域民居建筑的杰出代表，感受黃河兒女的“住”的智慧與文化。

初入小學(xué)僅2個(gè)多月的孩子們，在研學(xué)中感受著深厚的黃河民俗文化，對(duì)主題周的探究更加期待和向往。同時(shí)、整齊的研學(xué)隊(duì)伍、擺手禮、有序的午餐，研學(xué)途中的互幫互助，都是孩子們成長(zhǎng)的印記。

東營(yíng)入?？冢?/span>

二/三年級(jí)的東營(yíng)黃河口研學(xué)，借助黃河流經(jīng)和入?？诘牡乩韮?yōu)勢(shì)，孩子們和老師們進(jìn)行了深度的探究和準(zhǔn)備：跨學(xué)科進(jìn)行了充分備課，圍繞“黃河為什么是中華民族的根和魂”這一核心問(wèn)題，設(shè)置了前置性學(xué)習(xí)內(nèi)容：

了解黃河文化歷史源遠(yuǎn)和黃河的地理知識(shí)

學(xué)習(xí)了解黃河入?？诘莫?dú)特生態(tài)環(huán)境和自然景觀

通過(guò)實(shí)驗(yàn)探究的方式解碼黃河水為何變黃、如何變清澈

解讀黃河詩(shī)句，閱讀黃河書(shū)籍。

懷揣著對(duì)黃河的憧憬以及前置研究和生成的問(wèn)題，孩子們踏上了“源遠(yuǎn)·黃河”的研學(xué)之旅。通過(guò)徒步天柳林木棧道、參觀鳥(niǎo)類(lèi)博物館、觀蘆花飛雪紅毯迎賓的濕地景象、欣賞黃藍(lán)海河交匯處、望海上鉆井平臺(tái)等實(shí)地研學(xué)，讓孩子們真正置身于黃河之邊，用腳丈量世界的長(zhǎng)度，用心去考量世界的深度。

研學(xué)歸來(lái)后，孩子們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，梳理了實(shí)地研學(xué)的所見(jiàn)、所聞、所感，通過(guò)文本的形式呈現(xiàn)和總結(jié)出來(lái)。

4.主題展示

作品展示（探究單、成果報(bào)告、手工制作等）

舞臺(tái)表演類(lèi)（朗誦、歌舞、走秀、話(huà)劇等）

5.主題反思

課程結(jié)束后評(píng)價(jià)、反思、復(fù)盤(pán)。

（三）多科互融：學(xué)科滲透+跨學(xué)科整合

1.學(xué)科滲透

從學(xué)科活動(dòng)的角度來(lái)設(shè)計(jì)黃河相關(guān)的課程和活動(dòng)。

語(yǔ)文組：濱州少年講黃河故事

綜實(shí)組：沿九曲黃河，探傳統(tǒng)技藝（剪紙；燈籠工匠；活字印刷；草柳編織）

數(shù)學(xué)組：繪制黃河簡(jiǎn)圖

美術(shù)組：黃河主題雕塑作品

音樂(lè)組：“童聲獻(xiàn)禮二十大·強(qiáng)國(guó)有我新征程”合唱比賽

2.跨學(xué)科整合

綠色生態(tài)河、紅色革命河跨學(xué)科整合案例

（四）全環(huán)境浸潤(rùn)

級(jí)部文化和班級(jí)文化的觀摩同樣是每學(xué)期的必修課。在“五韻黃河”主題課程的引領(lǐng)下，本學(xué)期的級(jí)部和班級(jí)文化突出了黃河主題。9月22日，我們舉行了“成為一束光”班級(jí)文化建設(shè)的觀摩活動(dòng)。每一面墻壁都會(huì)說(shuō)話(huà)，每個(gè)角落都被賦予教育的潛移默化，處處都有課程的影子。

四、課程成果——“五韻黃河”有何成果？

（一）學(xué)生方面

拓寬了學(xué)生的對(duì)黃河文化的學(xué)習(xí)視野；

激發(fā)了學(xué)生課程探究的熱情；

提高了學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，

獲得了一次舞臺(tái)展示的機(jī)會(huì)；

培養(yǎng)了學(xué)生的家國(guó)情懷。

（二）教師方面

課程研發(fā)設(shè)計(jì)能力提升；

資源整合與拓展意識(shí)增強(qiáng)；

系統(tǒng)性、整體性思維增強(qiáng)；

活動(dòng)策劃、節(jié)目編排、舞臺(tái)調(diào)度等能力提升。

（三）家長(zhǎng)方面

家長(zhǎng)對(duì)課程的滿(mǎn)意度超過(guò)98%；家校協(xié)同的默契度得以提升；更多的家長(zhǎng)鼓勵(lì)、支持、參與到課程中來(lái)。

（四）學(xué)校方面

在濱州市義務(wù)教育教研基地申報(bào)中，蓮華學(xué)園申報(bào)“黃河文化課程資源開(kāi)發(fā)與實(shí)踐”，獲批為全市34所基地校之一，也是唯一一所民辦學(xué)校。

《“在黃河·知黃河·愛(ài)黃河·護(hù)黃河”主題式綜合課程的實(shí)踐研究》在濱州市黃河流域?qū)ｍ?xiàng)課題申報(bào)中立項(xiàng)。

五、課程創(chuàng)新——“五韻黃河”有何特別？

這一類(lèi)課程，我們的特別之處在于：

（一）基于整體構(gòu)建的系統(tǒng)思維

有系統(tǒng)的頂層設(shè)計(jì)和詳細(xì)的規(guī)劃，從目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施過(guò)程、評(píng)價(jià)、展示、反思等方面系統(tǒng)規(guī)劃和構(gòu)建。

（二）基于真實(shí)情境的問(wèn)題設(shè)計(jì)

世界是最好的教材，教材是真實(shí)的世界。沒(méi)有真實(shí)情境，就沒(méi)有深度學(xué)習(xí)；沒(méi)有核心問(wèn)題，就沒(méi)有任務(wù)驅(qū)動(dòng)。我們以“黃河文化”作為學(xué)習(xí)資源，同時(shí)提煉子課程的核心問(wèn)題，以問(wèn)題為引領(lǐng)，孩子們?cè)诿總€(gè)子課程的探究中去尋找問(wèn)題的答案。

（三）基于逆向設(shè)計(jì)的任務(wù)驅(qū)動(dòng)

只有明確預(yù)期結(jié)果，才能專(zhuān)注于實(shí)現(xiàn)這些結(jié)果的內(nèi)容、方式和活動(dòng)?！耙越K為始，逆向設(shè)計(jì)”一直是我們做課程的基本思路。在各年級(jí)子課程研發(fā)中，課程的預(yù)期展示方式在形成課程實(shí)施方案前確定。在“五韻黃河”課程中，通常以作品手冊(cè)、主題周探究展演、話(huà)劇展演等方式為主，以其他成果任務(wù)為輔。作品手冊(cè)關(guān)注孩子們過(guò)程性學(xué)習(xí)成果的展示，主題周探究展演側(cè)重學(xué)生探究成果多種形式的全員展示，話(huà)劇展演則從藝術(shù)的高度展示對(duì)課程的深度理解。

（四）基于素養(yǎng)本位的學(xué)科融合

在每一個(gè)主題活動(dòng)的探究中，我們從“六大維度”來(lái)設(shè)計(jì)實(shí)施課程，保證了課程的主題性、跨學(xué)科融合與實(shí)踐性。這六大維度分別是主題、能力、學(xué)科、項(xiàng)目、實(shí)踐、展示。各年級(jí)子課程不只是一節(jié)一節(jié)的課，不只是一次一次的活動(dòng)，而是在大問(wèn)題、大情境基礎(chǔ)上的融合各學(xué)科內(nèi)容，解決真實(shí)、復(fù)雜問(wèn)題的探究、實(shí)踐和反思，是跨學(xué)科的綜合性探究，是朝向素養(yǎng)本位的深度學(xué)習(xí)。審美素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、表達(dá)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)、責(zé)任素養(yǎng)在課程的參與中得以積淀與升華。

五、課程反思——“五韻黃河”走向何方？

在課程實(shí)施過(guò)程中，我們也存在一些問(wèn)題，如：

缺少科學(xué)系統(tǒng)的深層理論支撐

缺少學(xué)科融合的深度探究實(shí)踐

缺少值得推廣的深厚成果提煉

未來(lái)，學(xué)園要進(jìn)一步深研以大觀念統(tǒng)領(lǐng)進(jìn)行課程設(shè)計(jì)的實(shí)踐，讓黃河課程真正融入學(xué)科、融入校園、融入生活、融入自我。

五千多年來(lái)，黃河文明無(wú)論是物質(zhì)的還是精神的，早已演變擴(kuò)展為中華文明，成為中華文明的主干，中華民族的根和魂，隨著時(shí)代的發(fā)展，黃河文明的內(nèi)涵、外延也在日日新又日新，我們教育者必須理解傳統(tǒng)黃河文明并予以傳承，更應(yīng)該追尋新的黃河文明帶著學(xué)生去遇見(jiàn)、去重建、去創(chuàng)新，去讀懂五韻黃河千百年來(lái)歷久不衰且傳統(tǒng)厚重的古老調(diào)式，去時(shí)代的長(zhǎng)河里奔流，譜寫(xiě)黃河未來(lái)千百年生生不息且銳意進(jìn)取的新篇章。