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7月9日至11號，第十一屆國際墨子魯班學術(shù)研討會暨第六屆墨子文化節(jié)在滕州召開。我院傳統(tǒng)文化教育中心張幼林研究員應邀參加了本屆學術(shù)研討會,并再次當選為中國墨子學會常務理事。來自韓國、日本、比利時等國內(nèi)外

的120多位墨子魯班研究專家和嘉賓參加了會議, 共同探討怎樣更好地延續(xù)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化.

開幕式現(xiàn)場

副省長季緗綺到會并講話說:”山東是中華民族的重要的發(fā)祥地之一，這里匯聚了許多的先哲圣賢，其中，墨子和魯班兩位就是他們當中的突出代表人物。當前，墨子和魯班文化研究面臨著新的形勢和任務，希望認真貫徹習近平總書記重要講話精神，積極探索墨子和魯班文化傳承的新方法新途徑，并進一步加強學術(shù)成果的宣傳普及，推動墨子魯班文化走向社會、走近百姓。希望海內(nèi)外各位專家學者進一步加強學術(shù)交流，深入研討墨子和魯班思想與實踐的現(xiàn)代價值，賦予其新的時代內(nèi)涵，使之薪火相傳，發(fā)揚光大”。

山東大學黨委書記、中國墨子學會會長李守信說，墨子是山東的，是中國的，更是世界的。相信通過對墨學的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，墨學研究一定能夠在中華傳統(tǒng)文化復興的大潮中勇立潮頭，占據(jù)制高點。

中國墨子學會顧問、武漢大學朱傳棨教授說，當今構(gòu)建和諧社會、節(jié)約型社會、培育工匠精神等命題，在博大精深的墨子思想和魯班的創(chuàng)新精神中都有蘊藏。舉辦第十一屆國際墨子魯班學術(shù)研討會暨第六屆墨子文化節(jié)，對于進一步弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升墨子魯班文化內(nèi)涵、增強傳統(tǒng)文化的國際影響力、加快發(fā)展區(qū)域特色文化具有非常重要的意義。

大會舉行了中國墨子學會第二屆評選表彰頒獎突出貢獻獎；論文優(yōu)秀成果獎；授予中國墨子學會學術(shù)新人獎；博士研究生畢業(yè)論文為中國墨子學會研究生優(yōu)秀畢業(yè)論文獎。

會議設有“墨子公開課”“ 儒墨高端對話”“ 學術(shù)研討”等活動.

　　張幼林發(fā)言談:”再論儒家墨家學術(shù)思想體系的優(yōu)勢互補”

------兼論墨家思想精華的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化”.認為對儒墨互補采取的基本態(tài)度，也就是對中國傳統(tǒng)文化所持有的基本態(tài)度，就是立足于中國社會主義市場經(jīng)濟體制和全球化這一客觀事實，站在中國人民、中華民族的立場上，服務于小康社會建設和中華民族偉大復興，堅持以馬克思主義為指導，運用科學的標準對所有既往的文化形態(tài)和文化樣式進行批判繼承。中共十八大確立的社會主義核心價值觀，既是建設中華新文化的唯一科學標準，也必然是批判繼承包括儒墨學說在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化的唯一科學標準。

以社會主義很近價值觀作為基本衡量批判標準，我們認為，儒家與墨家可以再以下三個方面實現(xiàn)優(yōu)勢互補：儒家的公正思想與墨家的平等思想；儒家的道德思想與墨家的法治思想；儒家的天人合一的綜合思維與墨家的科學精神。其中公正、平等、法治是社會主義核心價值觀中社會層面的要求；道德應該就是核心價值觀對公民提出的愛國、敬業(yè)、誠實、友善四個具體要求的概括；而儒家天人合一的綜合思維和墨家的科學精神，也都是核心價值觀中國家層面關(guān)于建立富強、文明、民主、和諧的現(xiàn)代化國家所必需的。

儒家的公正、道德思想以及天人合一的思維方式內(nèi)容，比較豐富系統(tǒng)，但沒有論及社會平等和法治問題，而且天人合一的思維方式也存在嚴重缺陷；墨家公正和道德思想不如儒家的系統(tǒng)、全面、深刻，但對平等和法治問題有較多深刻論述，而且墨家在宇宙觀、社會觀和認識論方面具有鮮明的科學精神：這樣儒家和墨家恰好形成學術(shù)上的優(yōu)勢互補。站在批判繼承中國傳統(tǒng)文化的角度，儒家的公正、道德思想和天然合一的思維方式，墨家的平等、法治思想和充沛的科學精神，都應是我們建設中華新文化、推進中華民族偉大復興的十分寶貴的思想遺產(chǎn)和重要的文化資源。

圖為張幼林和全國著名的墨學研究專家中國人民大學孫中原教授（左三）、山東大學姜寶昌教授（左二）、饒宗頤國學院黃博士（右二），以及知名的墨家傳播者田先生（右一）、墨家實踐者張先生（左一）的合影。

會下張幼林分別和貴陽廣州等地的職業(yè)學院參會的院長教授們座談并了解到,有職業(yè)院校擬將墨子培養(yǎng)賢良之士的標準：“厚乎德行、辯乎言談、博乎道術(shù)”作為該校校訓。

張幼林應邀請參觀了”木石墨子故里博物館”。

李存建館長(居中者)是滕州木石的一個農(nóng)民,自1992年起將自已多年來的全部收入和賣房子的錢300多萬投資創(chuàng)辦了“墨子故里博物館”,專門收藏與墨子和墨子故里有關(guān)的文物。 他今春收藏的“目夷永固”和“蠶母綿延”兩塊石匾是墨子故里 在滕州的又一力證。李館長對張幼林說:”我實現(xiàn)了您老父親生前的愿望，歷經(jīng)周折找到了他老人家生前想找而沒找到的墨子故里的實物。